佛陀智慧無量 身相亦無量

佛陀智慧無量 身相亦無量

        最近網路上有一篇作者為東方的妖文，裡面竟然污衊 H.H.第三世多杰羌佛為變色龍。對於這樣的潑髒水行為，除了憤慨之外，更感到好笑，因為陳妖寶生集團的人員，無知到洩漏了自己根本沒有深入經藏！只懂得耍嘴皮！若是陳妖寶生集團如他們所說有深入經藏，就會知道，自己的話，只能更證明 H.H.第三世多杰羌佛的佛陀聖格。

        關於佛菩薩的身色，在經典論疏當中，講得相當清楚。《大智度論》卷第八十八〈釋四攝品第七十八之上〉中有云：【論】問曰：佛智慧無量，身相亦應無量！又佛身勝諸天王，何以正與轉輪聖王同有三十二相？答曰：三十二相不多不少，義如先說。復次，有人言：佛、菩薩相不定，如此中說；隨眾生所好，可以引導其心者為現。又眾生不貴金而貴餘色——琉璃、頗梨、金剛等，如是世界人，佛則不現金色，觀其所好則為現色。又眾生不貴纖長指及網縵，以長指利爪為羅剎相，以網縵為水鳥相，造事不便，如著手衣，何用是為？如罽賓國彌帝隸力利菩薩手網縵，其父惡以為怪，以刀割之，言：「我子何緣如鳥？」有人不好肩圓大，以為似腫；有以腹不現，無腹如餓相；亦有人以青眼為不好，但好白黑分明。是故佛隨眾生所好而為現相好。如是等，無有常定。有人言：此三十二相實定，以神通力變化身，隨眾生所好而為現相。有人言：佛有時神通變化，有時隨世界處生，當生處不得言神通變化。又於三千大千世界中隨可度眾生處生，則為現相。如《密迹經》中說：「或現金色、或現銀色、或日月星宿色，或長、或短，隨可引導眾生則為現相。」隨此間閻浮提中天竺國人所好，則為現三十二相。天竺國人于今故治肩[骨*專]令厚大、頭上皆以有髻為好。如人相中說五處長為好。眼、鼻、舌、臂、指、髀、手足相，若輪、若蓮華、若貝、若日月，是故佛手足有千輻輪、纖長指、鼻高好、舌廣長而薄。如是等皆勝於先所貴者故，起恭敬心。有國土佛為現千萬相，或無量阿僧祇相，或五、六、三、四相。隨天竺所好故，現三十二相、八十種隨形好。

        由上可知，最為關鍵的是：「佛、菩薩相不定，如此中說；隨眾生所好，可以引導其心者為現」、「佛隨眾生所好而為現相好。如是等，無有常定」，簡單的說，佛菩薩的外相，沒有定相，一切都是為了攝受眾生學佛，離苦得樂，因而隨眾生所好，而現其相。也因此，關於佛菩薩的身色，亦無定色，上文亦云：「又眾生不貴金而貴餘色——琉璃、頗梨、金剛等，如是世界人，佛則不現金色，觀其所好則為現色」、「又於三千大千世界中隨可度眾生處生，則為現相。如《密迹經》中說：「或現金色、或現銀色、或日月星宿色，或長、或短，隨可引導眾生則為現相。」佛菩薩之身色，實際上也是順應所欲渡化眾生之好，而顯金色、銀色、日月宿色、琉璃色、頗梨色、金剛色等不同顏色，這正是佛菩薩以無上智慧，善巧渡生的方便。

        在漢地，最為人所熟知的阿彌陀佛，又稱為無量壽佛，事實上其身色也非專一。在《佛說觀無量壽經》中有云：「佛告阿難及韋提希。此想成已。次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知。無量壽佛身。如百千萬億夜摩天閻浮檀金色。」同時，依據《大毗盧遮那成佛經疏》第四卷中云：「……次於北方觀不動佛。作離熱清涼住於寂定之相。此是如來涅槃智。是故義云不動。非其本名也。本名當云鼓音如來。如天鼓都無形相亦無住處。而能演說法音警悟眾生。大般涅槃亦復如是。非如二乘永寂都無妙用。故以為喻也。次於西方觀無量壽佛。此是如來方便智。以眾生界無盡故。諸佛大悲方便亦無終盡。故名無量壽。梵音爾爾名為仁者。又以降四魔故名為勝者。故偈具翻其義。謂之仁勝者。此二佛亦作真金色。……」在上述經及疏中，阿彌陀佛，即無量壽佛，其佛身顏色為金色。

        不過，實際上阿彌陀佛的身色，除金色以外，亦有他色，依照《大毗盧遮那成佛經疏》第四卷中云：「……次有兩偈通答三問。問中云當以何色。今此答中具用青黃赤白黑五色也。偈云。先安布內色。非安布外色者。是答云何布色。何處先起何處後起也。潔白以為初。赤色為第二。如是黃及青。漸次而彰著。一切內深玄。是謂色先後者。是答是色誰為最初也。潔白是毘盧遮那淨法界色。則一切眾生本源。故最為初。赤是寶幢如來色。既發菩提心於明道中。降伏魔怨滅除蓋障。故第二。黃色是娑羅樹王色。以成正覺時。萬德開敷皆到金剛實際。故第三。青是無量壽色。既到金剛實際。即以加持方便。普現大悲漫荼羅。如淨虛空中具含萬像。故第四。黑色是鼓音如來色。所以垂普門之迹。皆為顯本。本者即是如來自證之地。住大涅槃。若捨加持神力。則一切心量眾生非其境界。是故其色幽玄。而最居後也。……」在此，無量壽佛之身色，亦可為青色；而在《守護國界主陀羅尼經》第二卷中提到：「復於西方面向東坐。亦作如上金剛結跏端身正坐。左手仰掌當於臍上。右手仰掌重左手上。以大母指令頭相拄。此印名為第一最勝三昧之印。能滅狂亂一切妄念令心一境。即阿彌陀如來之印。亦誦如上毘盧遮那如來真言作護(平聲)字觀。當以此字處月輪中置於頂上。如紅蓮華色。觀想成已漸觀遍身皆紅蓮華色。此身即成阿彌陀如來。此觀成已即從頂上放紅蓮華色光。亦以無數百千億光而為眷屬。一一光中皆有無量紅蓮華色菩薩而現。各為此印入深三昧。光照西方恒沙世界。彼中眾生遇斯光者皆入三昧。」，因此，阿彌陀如來身色亦可為紅蓮花色。

        以上關於阿彌陀佛身色之說法，皆源於大藏經中的經典論疏，阿彌陀佛為應眾生因緣，而顯金、青、紅蓮花等色，如果按照陳妖寶生集團中東方小妖的說法，那阿彌陀佛也是變色龍囉？那整個三藏十二部經典，都變成是妖典囉？這些妖人，口口聲聲說自己深入經藏，研讀經藏，但卻連經藏中所開示，佛智慧無量，身相亦應無量，一切身相，皆因渡生，而有不同化顯，而成不同身相、身色的道理都不明白，不僅不明白，這些人胡亂誹謗了經藏正法，竟還洋洋得意？真是可笑！也是可憐啊！事實上，正因 H.H.第三世多杰羌佛是真正無上正等正覺的佛陀降世，因此，能隨眾生因緣，而現不同的身相、身色，與經藏論疏所載相契相合，這是無可否認的佛格聖量的真實展現。

弟子  生真悔

本文轉載自：http://gurucou.blogspot.tw/2018/02/blog-post.html



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