2018年11月29日 星期四

行動佛殿第21站-台南市仁德運動公園

行動佛殿
[行動佛殿 活動預告]
行動佛殿即將抵達—台南府城！
行動佛殿是由17噸大貨車改造，大貨車打開即是供奉三寶佛的大雄寶殿。

行動佛殿第21站，將在11月30日到12月3日在台南市仁德運動公園（台南市仁德區仁義路130號-公園旁廣場）與大家相會台南府城！

歡迎大朋友小朋友，到文化古都台南一覽府城風情，更要一起到行動佛殿捻一柱清香，為自己、為家人、為國泰民安、世界和平祈福～



#世界佛教正心會 #319行動佛殿 #環島祈福 #公益慈善演出 #都市小編想到府城參觀古蹟 #都市小編也想到府城啖美食 #都市小編希望在行動佛殿見到大家

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2018年11月28日 星期三

佛法救我逃出生天 真實不虛的經歷

107年11月10日(星期六)，我去參加在彰化縣員林市龍燈公園，由世界佛教正心會行動佛殿，在金剛上師  庫頓尊哲雍仲尊者第五世  恆性嘉措仁波且帶領大眾恭誦佛說阿彌陀經，中午圓滿祈福法會後，上師即在旁邊指導師兄弟，而我步出會場，上師的話語一直縈繞在心頭，那時已近12點45分，我心想說回家了，開車往員林大道上，越開越不舒服，人怪怪的暈暈的，我就把車停在停車格中休息，剛好是員林大道三段，離東西快速道路大概五分鐘的路程。我休息也覺得不舒服，心想回去會場好了，開車往回走時心裡想多走一圈，到了剛剛離開的市場，這是一個小型的跳蚤市場，我曾去到當地發文宣，我想那就把車停下來睡一下，看了一下時間手錶顯示1點30分，我就閉上眼睛休息一下，想說睡醒應該就好了，突然碰的一聲，我一看，天啊!煙霧瀰漫，我趕緊拿了包包跳下車，車子的爆炸聲當下雖還沒起火，但引擎蓋已經爆開了!我看了一下四周50公尺內都沒有人車，後方50公尺處有三位師兄在聊天，也被突如其來的爆炸聲嚇了一大跳，市場還有一台貨車還在卸貨，貨車司機也嚇了一跳!但沒有任何人傷亡!如果我再晚一步，或是旁邊還有車子，恐怕就會起火燃燒，傷亡就會很慘重!

我不僅毫髮無傷，附近也沒有人傷亡，真的是上師恩德護佑，諸佛菩薩護佑，我本來身體不舒服無法上路，如果勉強自己上路，當天是假日高速公路上的車輛非常多，車子發生事故會造成多少傷亡，真心感恩佛法救了我一命，讓我在當下有個念頭轉回行動佛殿現場，生死剎那之間，除了感恩上師、佛陀師爺、諸佛菩薩，其他無以言表!我當下就拍了引擎蓋的照片，也確認引擎蓋非常燙，但沒有冒煙，沒有冒煙就沒有火，也就沒有火燒車!

我回到佛殿禮佛並稟報此過程，禮佛完搭乘火車平安回家去，此事是我蘇婧雯真實不虛經歷的過程，將真實情況記錄下來，沒有一句妄語!佛法的偉大殊勝救了我一命!

台中  蘇婧雯  記實2018/11/11

強大的爆炸威力讓車子前的部分都炸掉了
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參選人紛到行動佛殿禮拜　祈求國泰民安

記者蕭碧月、張朝福／嘉義報導

世界佛教正心會由指導上師，修大悲忍辱的 庫頓尊哲雍仲尊者第五世 恆性嘉措仁波且，大中華地區唯一受封為子爵貴族仁波且，率領弟子打造全世界唯一一台行動佛殿環島祈福，從6月15日自台北中正紀念堂起行，第20站抵達嘉義舊燈區(舊空軍眷舍)，自11月23日至11月26日舉辦「世界佛教正心會 行動佛殿 佛光遍照 環島祈福法會」，並特地於11月25日在室外露天場地啟建《觀音大悲感召加持法會》。仰仗觀世音菩薩威神之力，消災除障，或有親見觀世音菩薩尊容，與會信眾人人真實受用。

11月24日正好是中華民國縣市長、縣市民意代表等選舉日，在選舉前夕法會中邀請當地社會賢達人士地方首長及市長候選人、市議員、里長等等一同祈福，11月23日前嘉義市長黃敏惠女士及戴寧議員、黃思婷議員參選人等都到行動佛殿禮拜三寶佛。11月25日邀請許多藝文團體到法會現場做公益慈善演出，此次的表演團體有嘉義縣六腳鄉工廠村笑瞇瞇老奶奶懸絲偶劇團，以懸絲偶劇演出傳統農業社會的結婚迎娶習俗，另有台南白河國小的太鼓隊、武術隊及單輪車隊亦到現場做精彩表演，歡迎大小朋友到舊燈區一同觀看演出!



選舉前夕 參選人紛到行動佛殿禮拜 祈求國泰民安 心想事成

該會指導上師 恆性嘉措仁波且是 南無第三世多杰羌佛在台法嗣弟子，多年來秉承 南無第三世多杰羌佛教誨，在台灣及世界各地弘揚如來正法，每年亦舉辦多場法會，很早就與嘉義前市長黃敏惠女士熟稔，且兩位都是出身於嘉義型厝村，更有一種人親土親的熟悉感。上師致詞表示：選舉是選對的人為民做事，而我們佛教徒首先要先皈依三寶，選擇一位能夠帶領你了生脫死、解脫輪迴的明師，我們師兄弟之間遠期不提，近期就有「因海玉尊」圓寂後現金剛不壞之體，法相從消瘦變成紅潤圓滿，祿東贊法王生死自由種種殊勝都證明 南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀，各位信眾要把握機會皈依三寶，真正落實修行學佛，學得福慧圓滿，成就解脫!




選舉前夕 參選人紛到行動佛殿禮拜 祈求國泰民安 心想事成
該會亦秉持觀世音菩薩「大悲行願 無處不現」的精神，在法會圓滿後，提供民生物資捐贈給嘉義舊燈區附近弱勢家庭及獨居老人，與協辦單位嘉義市政府共同表達對弱勢團體的關心，亦歡迎十方善信共襄盛舉。

選舉前夕 參選人紛到行動佛殿禮拜 祈求國泰民安 心想事成
該會的行動佛殿以環島祈福法會，祈禱經濟繁榮、風調雨順、國泰民安、世界和平。即將開拔到台南，台南一共有三場行動佛殿佛光遍照環島祈福法會，在第二場台南歸仁區亦舉辦露天觀音大悲感召加持法會，第三場西拉雅廣場舉辦藝文晚會，歡迎台南鄉親來行動佛殿尚禮佛、瞻仰佛舍利，一同祈願誦經集合眾人正向的願力，讓大家安居樂業，平安吉祥。

【PChome新聞】
【yamnews蕃新聞】參選人紛到行動佛殿禮拜　祈求國泰民安

【YAHOO奇摩】記者蕭碧月、張朝福／嘉義報導 參選人紛到行動佛殿禮拜　祈求國泰民安

【LIFE新聞】

【台灣好新聞】記者蕭碧月、張朝福／嘉義報導 參選人紛到行動佛殿禮拜　祈求國泰民安

【民時新聞】記者孫宜秋／綜合報導  選舉前夕 參選人紛到行動佛殿禮拜 祈求國泰民安 心想事成



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2018年11月21日 星期三

行動佛殿第20站--嘉義市舊燈區（舊空軍眷村）

［行動佛殿 活動預告］
 
行動佛殿第20站！
行動佛殿即將與您在11月23日至11月26日相約嘉義市舊燈區（舊空軍眷村）！

行動佛殿圓成啟用至今，已即將進入第20站！這是一輛由17噸大貨車改造，貨車打開即是供奉三寶佛的大雄寶殿。

此次在嘉義舊燈區的佛光遍照環島祈福活動除了有精彩的公益慈善演出，更在11月25日將由世界佛教正心會指導金剛上師修大悲忍辱的  庫頓尊哲雍仲尊者第五世 恆性嘉措仁波且，特地為眾生主法啟建在室外露天場地的《觀音大悲感召加持法會》。仰仗觀世音菩薩威神之力，消災除障，宿疾頓消，福慧增長，圓滿願力，成就解脫，或有親見觀世音菩薩尊容，與會信眾人人真實受用，歡迎大眾前來參與，請至下列網址填寫報名資訊。

法會報名網址:https://docs.google.com/forms/d/1AuQ2JF8o_6KIuqxCP-zEZzAgGq2eXuHoc3uEx7bonN0/viewform?fbclid=IwAR0Q9fQHqUe0p_cRaSHEFBvL03_deTPwTyRIZUHa4rhfojXLFmdRRuO1BEQ&edit_requested=true

#觀音大悲感召加持法會  #觀世音菩薩 #世界佛教正心會 #319行動佛殿 #環島祈福 #公益慈善演出


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2018年11月20日 星期二

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢 (第20180109號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

回覆來信諮詢
1.
諮詢：關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行？
答覆：四暗行是屬於大聖者才能實行，至少是金釦三段的上尊，而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子，要作為法脈傳人的種子，也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子，要把正法的傳承交付予他，才能施行最後的暗行考核，除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上，如果用在常規佛弟子身上，這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪，該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段，說他用四暗行考察弟子，就是百分之百在詐騙弟子，不是百分之九十而是百分之百的騙子，因為藍釦未脫凡胎，自己都還沒有掛上金釦一段聖者，更況要金釦三段，才能施用暗行考核，藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛，作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍，羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說：「你們不能亂用四暗行，我很慚愧，四暗行拿來考驗行人，對我來說很陌生，因為我用不來它，有什麼事就明確跟行人說，故弄玄虛要去考驗繼承者，本來就是不誠實的言行。」現在有人反映，有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他，說他用四暗行考驗弟子，簡直就是赤裸裸的騙子，什麼叫暗行，他懂嗎？他知道怎麼施用嗎？滑天下之大稽！這是徹頭徹尾在行騙，大家千萬小心，不要上當，看準他到底是金釦幾段還是藍釦，有沒有資格施用暗行。
2.
諮詢：關於年審。
答覆：年審一定要再考經律論，必須達到金釦三段上尊才免去年審，因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩，凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責，我們總部對年審考試是十分嚴格的，有三種情況如下：第一種、沒有通知他(她)經過年審，因此不知道該行人是否退道還是進益了；第二種、已經通知了他(她)，由於該被年審人在戒行上出了問題，自知退道，因此畏懼年審，不敢前來重新考試的，最終拒絕到場年審的，這類人會列入名單，行人們向總部諮詢中心諮詢時，總部會告知諮詢者此人是誰；第三種、凡是經過年審的人，德人證上就會有段位的變動，如果已經退道或是進益了，德人證上也會標明某年已經年審的字樣。
3.
諮詢：關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評，但有網友對該評論家有負面的看法，說這篇評判文不可以轉發，轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪，為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢？還叫不要轉發這篇文，我們應該轉發嗎？
答覆：評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干，而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家，是不是真正的內行，他寫的評判文是否公正？！如果他寫出的評判文是公正無偏的，他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的，該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛，而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術，那就不僅應該大量轉發，還要向該評判家學習致敬，要支持他的正確觀點！
作為一些修行人，看問題不全面，還不如沒有學佛的人。只看別人的負面，怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢？至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術，也談到羌佛的佛陀道德境界，這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面，認為他錯了，他不應該說真話，他不應該認可佛陀的藝術好，他應該認可妖魔好，這才是你們要做的嗎？告訴你們，站在岸上誇誇其談，指手畫腳，大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多，就如你們某些人只會說大話，卻寫不出一篇實際的藝術評判文章，畫不出一幅脫俗的好畫，難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎？其實，你們比起他，太可恥了！竟然不但不支持他公正評判論藝，還採取打壓他，這是人幹的事嗎？！舉一個例子，假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫，有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了，那你們也會說不管這評判有多好，不要轉發這篇評判文嗎？你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象，會影響世尊的形象。你們這樣的話，你們知道你們是在幹什麼嗎？你們是在評論人呢，還是在評論事物的本質呢？世尊的形象會受到波旬的牽連嗎？太可笑了！把你們到底劃在哪一類，應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡！魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好，而你們，不但不評論羌佛的藝術境界，見到好評羌佛藝術的專家，不讚歎不說，反過來還要找理由打壓別人，找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心，陰毒之至！
我總部的聖德們，到現在都不認識這位評論家，但僅此一篇藝術PK評判文，就讓我們尊敬這位評論家，尊敬他實話實說，公正無偏，用語用辭熟練精到準確，堪稱專業專家，你們這些只知道指手畫腳的藝術外行，又怎能望其項背呢？更況羌佛的畫公平擺在那裡，對比著，不怕不識貨，就怕貨比貨，這位評論專家評的公正講出來的是真心話，我們給他點個讚！
今天有一位善心人士知道了以後就說：我懂一點畫藝，我完全贊同聖德們的觀點，藝術沒有國界，是世界語言，是好是壞，其實一比就知道了。我只能說，第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》，已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了，這一張畫的價值為5900萬美金，藝術館為了確認其藝境的高深程度，懸賞100萬美元的獎金，但到今天為止，有藝術家去畫了，可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功，這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心，說話算數：無論什麼名家里手，只要能按照規定把這幅畫畫下來，相同了，我出500萬美金當場買下，加上文化藝術館曾經出的100萬，總共就有600萬美元了，有這樣的畫藝高手就請來吧，不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。
4.
諮詢：關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼？
答覆：境行開頂是一種神識的啟用，開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分，能出入神識，但整個身體並不是聖體、聖骨，所以不是聖者，必須證到金釦一段，才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒，犯戒後沒有及時懺悔，十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨，因為會隨著戒行而消失或保留，但不是聖者！！！離羅漢遙遠，離菩薩天壤之別。
諮詢：關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂？
答覆：行持佛事，符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。
5.
諮詢：關於南無第三世多杰羌佛教的人當中，為什麼有好人、還有壞人？
答覆：南無釋迦佛陀教的弟子中，有好人，也有壞人，而且壞人還不少，南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人，但是佛陀教的弟子中，好人、壞人、聖者、騙子，什麼樣的人都有，就是現在已經在社會上為師之人，有很好、符合戒規的上師；有邪惡的上師；有本身是凡夫、冒充聖者的上師；有邪惡用佛教來詐騙人的上師；有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師，羌佛說：「我的一百個弟子中，難有兩個完全符合戒規的上師，因為心、行是長在他人的身上，他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡，非要說假話欺騙眾生，明明是凡夫，非要冒充聖者騙人，不聽教化，這是我無法改變的，釋迦牟尼佛在世時，祂的弟子中就有很壞的，甚至行邪道，這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧，制定出種種法律，可是國家政府的監牢裡面，隨時都裝著許多違法的壞人，國法同樣改變不了國家不出壞人的現象，否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等，包括波旬魔王的子孫也收為徒弟，施以慈悲利人之教，苦口婆心勸其棄惡從善，可是有些惡性之徒，表面學佛，而心地是邪惡念頭，冒繃大上師，以凡充聖，欺騙世人，有些人很愚笨，只聽他(她)自吹，看他(她)的宣傳，聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作，而不加考證就相信了，這是佛陀阻擋不了他們的，所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告，要依法審定為師之人，反覆提醒不要讓自己上當受騙，佛陀只能盡最大的力量提醒大家了，記住，是聖是凡，要依考試來定的，不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信。再次重申，對於一個上師的好壞，首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位，是聖是凡，沒有考上金釦一段，是不能沾“聖”字的邊的。再次重複，拿公告去印證一個上師，才不會上當受騙！哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師，一當犯戒，黑業上身，自然變質，也會成為騙子，因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說：「在我教的佛教徒中，拿有你們總部聖德證的，一百個裡面難有兩個是真正的聖德，千萬記住，這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查，要看他們的考試結果，否則只有上當受騙的份！」

世界佛教總部諮詢中心
2018年11月13日

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行動佛殿東石祈福　恆性嘉措回饋故鄉　愛心關懷東石鄉民

記者官小艇／嘉義報導

「世界佛教正心會 行動佛殿 佛光遍照 環島祈福」公益關懷、藝文展演暨慈善義演活動於11月16日（星期五）至11月19日(星期一)在嘉義縣東石鄉先天宮廟前廣場舉辦祈福法會。11月17日邀請洪秀柱立法委員、嘉義縣長參選人吳育仁、嘉義縣政府民政處處長陳宏基及嘉義縣議員蔡鼎三等貴賓到法會現場!

該會指導上師恆性嘉措仁波且出生在嘉義縣東石鄉型厝村，仁波且早年經商非常成功，後出入西藏四十餘次，遇恩師 南無第三世多杰羌佛後，放下所有俗務專心修行學佛，2000年率領弟子成立世界佛教正心會開始至世界各地宏揚如來正法。本會與東石另一個善緣是在2009年八月的八八水災，當時南部受災嚴重，經上師指揮立即成立指揮中心，並指派嘉義妙喜分院會長及師兄姊們至受災嚴重的東石鄉贈送愛心便當及白米，集結十方善信的力量關懷受災的民眾，以觀世音菩薩「大悲行願 無處不現」、人飢己飢、人溺己溺之精神，苦民所苦、急民所急，發慈悲喜捨之心，行善行之舉。


行動佛殿東石祈福 恆性嘉措回饋故鄉 愛心關懷東石鄉民
恆性嘉措仁波且致詞表示：非常開心來到我的故鄉，也謝謝先天宮提供這麼好的場地，先天宮祭拜的是王爺，海港附近多是媽祖信仰，我們拜媽祖、王爺是求身體健康，家庭美滿、財源廣進，但是我們百年之後呢?我們現在更要皈依佛法僧三寶，修學如來正法，祈請佛祖帶我們去西方極樂世界!不要再來受生老病死苦，這也是行動佛殿的目的!


行動佛殿東石祈福 恆性嘉措回饋故鄉 愛心關懷東石鄉民
洪秀柱立法委員致詞表示：世界佛教正心會行動佛殿一步一腳印的環島祈福法會，不遠千里來到嘉義東石，佛光遍照我們台灣各地，祝福我們台灣風調雨順，國泰民安!嘉義縣政府民政處處長陳宏基也代表縣政府致詞表示：今天代表縣長先祝賀法會圓滿成功，也感佩恆性嘉措仁波且七十二年前在這裡出生後，今天回到故鄉來舉辦法會，將所學的佛法貢獻社會，亦發起關懷弱勢造福鄉里活動，法會圓滿後發送愛心物資給弱勢家庭，再次謝謝，也祝福所有民眾健康平安吉祥!




行動佛殿東石祈福 恆性嘉措回饋故鄉 愛心關懷東石鄉民
11月17日早上法會伎樂供佛節目由新竹JF太鼓團帶來氣勢磅礡的太鼓演出，接著仙女獻舞、古箏音樂演出，下午邀請到曾赴香港迪士尼樂團演出的嘉義精忠國小，楊勛凱校長及林主任帶著小朋友為大家帶來非洲鼓、陶笛及武術表演，雖然東石是台灣的偏鄉地區，學生們都很開心能夠有此機會來到東石，讓所有的阿公阿媽看到表演，孩童們熱情的鼓聲、如天籟之音的陶笛樂曲及拳拳生風的武術表演，非常精彩!

歡迎所有東石的鄉親來到先天宮廟前廣場，一起來禮拜三寶佛，來觀看精彩的音樂舞蹈演出，以一顆純淨恭敬虔誠之心禮拜瞻仰佛陀舍利，絕對能得大加持，禮佛一拜，功德無量。恭誦佛說阿彌陀經，念經增長福報智慧，也為親朋好友祈福迴向，祝願國泰民安、風調雨順，世界和平!

世界佛教正心會表示，本次法會感謝嘉義東石鄉公所的協辦，共同關懷當地弱勢族群，該會集合十方善信的愛心，募集逾2000公斤白米及三四百箱的泡麵，在法會圓滿後贈送給弱勢家庭、獨居老人等，此物資是經過佛菩薩的殊勝加持，希望所有領受者能夠升起恭敬之心，常念南無觀世音菩薩聖號必得吉祥平安，帶回家裡跟親友分食，也能讓親友得到諸佛菩薩的庇佑!該會也感謝法務部到現場辦理反賄選的政令宣導，由嘉義地檢署觀護協會常務監事林芳榮律師率領觀護人等一同來東石。眾人的善念善行，因緣合和讓行動佛殿佛光遍照環島祈福法會一站一站圓滿順利成功!











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2018年11月15日 星期四

梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛， 看谁的作品厉害



请看下面梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛谁厉害的结果


我在画坛度过了六十多个春秋的生涯历程中，有了这几十年的体验和实践，结识了不少名家高手，尤其是担任北京国家博物馆书画鉴定中心的总顾问，和书画评审鉴定专家以来，主要的工作是鉴定和评审东西方的画作，而所鉴定过的名画至少也有几万件了，特别是荷兰的大师梵高和东方一霸的齐白石的存世珍品。
梵高、齐白石都是世界著名的艺术大师，一个是代表西方的顶尖高手，另一个是东方画坛的特级大师；都是从各自的古典文化传统中吸取精髓，而创作新的风格和宇宙观，成为新时代和新潮流承先启后的艺术创派宗师。从他俩的作品中可以反映东、西方传统文化不同的特质。而对于梵高和齐白石的作品，能影响整个世界的艺术文明到什么程度？是怎样的境界能导致他们成为世界美术史上，挺立的丰碑而令人高山仰止呢？
绘画评论家们把梵高、齐白石两人的作品拿来互相比较孰高孰下，而结果两位各有千秋，并且都是艺术上登峰造极不败的战将。但最近又有艺术评论家们又搬出了第三世多杰羌佛的“油画向日葵”和“国画向日葵”，做出了非比寻常的一番不同评价，而将梵高、齐白石再拿来与第三世多杰羌佛的创作比较，孰高孰低谁更厉害而成为高手中之高手。梵高、齐白石和第三世多杰羌佛的作品比较结果，给了人们极大的启示。
西方艺术从文艺复兴以来强调理性分析，追求形似的传真写照。利用光线、质感和细节呈现出一个写实的立体透视空间，而数百年后到了梵高的年代，对于形似以及光线的明暗人物黑扳的反感，而开创了适合他自已的，色彩明亮、瑰丽雄劲、交错的笔触的印象主义，成一代之宗师而铭刻于西方艺术文明的丰碑里。当人们一想起梵高，就会想起他独特的个性和目光如电的眼神，满身是劲，时刻都为追求艺术的灵感而栉风沐雨。他是个天生的艺术家，而且还有点神经质，自信心非常强烈；就因为他有此特性，对他自已喜爱的艺术一往直前，而无后顾之忧，他热爱自已的作品而傲视一切，他宁可遗世独立而不屑与同时代的画家们为伍。他的作品色彩明快，笔触如风起云涌般翻腾于天空中，他所画的田园、人物、花卉、等等生动活泼，每笔都是由内心的情感转化而来，开在他丰富多彩的自画像中，和超尘脱俗的“向日葵”𥚃，灵气迫人而动人心魄。
从梵高的绘画创作精神和立意中，能寻觅到他对中国水墨画有深刻的研究和认识。正因为如此，他在用笔、造形、设色方面，施展出中锋和排笔的手法。他笔下的《圣经》以几笔排成，又如他所绘的自画像，脸上的线条和色彩，已到达超凡脱俗的境界。而这些笔触我们不难发现，他吸取中国画的养份与精髓；故梵高的作品也远胜于其他西方油画家，如塞尚、高更等同时代的画家们，脱颖而出成为绝代高手。这是与东方的中华文明与西方文艺复兴时期的古典艺术，如点彩派、德国表现主义和印象派等有着紧密相连的关系。他到最后，画到人我一体、天人合一境界时，已到了无拘束的“任自然”境界。因此他不知道还有自我的存在，而只有艺术观和宇宙观，而“任自然” 是中华文化老子哲学的精髓。他拿刀子把自己的耳朵割下来，于忘我于画的境界中，对当年社会的不公平与怨恨作出无言的反抗。
齐白石其实对印象派、野兽派、写实主义等西方绘画都有深厚的研究，取西方之精髓，融汇东方艺术的传统精神，自创一派而成为二十世纪国画大师。他落笔沉稳而力透纸背，他用羊毫笔而以书法入画，其线条刚健有力而带有婀娜多姿和力拔山兮气盖世的豪情，像铁线描般钢圆而有弹性。他的笔所到处随心所欲而自然天成，并配以如碑刻般强壮雄健流畅的书法。这种随心所欲的“任自然”的艺术思想，正是中华民族老子哲学和艺术文明的泉源；而又和梵高借鉴老子的哲学思维是一致的。齐白石在绘画中喜欢留白，而留白在黑白的中国水墨画中也定为是一种素彩，所谓墨分九色（中国古书墨分五色），这就说明了白色的纸和黑色的墨都是色彩。齐白石的作品有精密细致的一面，所画的昆虫如蚱蜢、螳螂、蝴蝶等，非常精致和色彩灿烂，而有些作品却是寥寥数笔，意到心不到的忘我境界。无论笔下所画的一切，生动活泼而跃然纸上，而灵气动人经络。 总之，他落笔胸有成竹，童心意趣浑然天成。
最近有人拿梵高和齐白石两人的作品“向日葵”与第三世多杰羌佛创作的“向日葵” 比较，看谁绘的更厉害与超群，或对后世的影响更广和深远。而我对梵高、齐白石、第三世多杰羌佛的绘画作品过目较多，正如我九岁在老师的启蒙下开始研究和鉴赏齐白石的画作，十四岁开始欣赏梵高的作品与研究，都己经数十年矣！同时，我对第三世多杰羌佛的创作神往己久。为了却我的欲望和心愿，还直接乘飞机从纽约到三藩市参观“美国国际艺术馆”和到洛杉矶欣赏“第三世多杰羌佛文化艺术馆”的珍藏。这两间艺术馆雄伟庄严的建筑，给人留下深刻的印象，而艺术馆内珍藏的第三世多杰羌佛的真迹藏品，有不同材质的各种创作，有豪放的、也有细致妩媚而令人震惊的，不一而足；而唯一没有给参观者欣赏的是第三世多杰羌佛笔下的“向日葵”。当我听说有评论家拿梵高、齐白石的“向日葵” 与第三世多杰羌佛的“向日葵”比较时，我自然地觉得，就以我数十年对梵高和齐白石所作的研究和经验，觉得他们三人的艺术境界是旗鼓相当的，而关于比较他们三人的“向日葵” 作品，高低之分还是有的。这包括构图、色彩、用笔、线条、神韵、灵气等等，都是可以比较谁画得更好，或者换句话说，谁的作品让观者更喜欢和给人们更大的喜悦，又或对整个世界文明和艺术观与哲学的影响更大呢？因此，我们会毫不含糊地已经得出了一个结论，三人中论情性与修养，梵高会是三人之末；论功力，齐白石也在梵高之前，而梵高在西方文化中己是顶尖的强者。第三世多杰羌佛是现世纪的佛陀，大慈大悲渡众生而又非凡夫俗子之身。以佛陀的修为，不用说都在梵高和齐白石二人之上；以绘画的创造和功力，佛陀又岂是凡夫俗子们所能及的？就这样，胜负立判。
当那些评论家们把梵高和齐白石与第三世多杰羌佛的“向日葵” 进行了一番细心的研究，同时他们进行了临摹三人的“向日葵”作品，在临摹梵高和齐白石的作品后，确实深深感觉在实践中更能认识，如真正要达到他们的境界，虽不太容易而并不难。而对于第三世多杰羌佛的“向日葵”作品，临摹起来比较吃力，虽反复试了多次，不但神韵，就连外形都难摹仿。羌佛的“向日葵” 很明显地有扎实的中西画基础和传统功力，而精华粹汇，自成一派的笔触、情调与色彩。色调与笔痕浑朴厚重，温润与华美，其笔触与神韵生动活泼而融为一体，而有出神入化的磅礡豪迈与灵气，和强大的生命力。对于多杰羌佛的油画插在花瓶中的“向日葵”，画艺高绝而异变多端，构图简单玄妙，花朵大方自然，到了让人无法捉摸而达到天人合一的境地，灵气迫人。关于他的水墨“向日葵”，笔法豪放自然，挥洒自如，笔力沉雄稳健而飘逸如金石般韵味；从上到下，整幅画呈现和谐而有动感的境像，而自然地表现活鲜的生命力、潇洒与灵气的精神。
西方文明的梵高，东方文化的齐白石和第三世多杰羌佛三人的比较，因为文化的差异而各有千秋。而二三百年后，能够影响整个世界的，才是永恒的丰碑。“江山代有人才出，各领风骚五百年！” 而对现世的人们来说，你心中喜欢谁？谁就是最厉害的！
请看下面六幅画的对比：

梵高作品《向日葵》之一
梵高作品《向日葵》之二

齊白石作品《向日葵》之一

齊白石作品《向日葵》之二

第三世多杰羌佛水墨作品《向日葵》

第三世多杰羌佛油畫作品《向日葵》

林缉光 2018 年10月26日
资料来源：http://linjiguang.blogspot.com/2018/11/pk_33.html
 


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2018年11月14日 星期三

行動佛殿第19站--嘉義東石鄉先天宮廟前廣場

[行動佛殿 活動預告]

行動佛殿是由一輛17噸的大卡車打造而成，行動佛殿打開佈置即是大雄寶殿，一座可以停在各地的行動寺院。

行動佛殿第19站將繼續到嘉義東石鄉先天宮廟前廣場舉辦一連四天的環島祈福活動~

行動佛殿環島祈福第19站將在本周五(11月16日)正式於海邊的嘉義東石鄉先天宮廟前廣場(嘉義縣東石鄉猿樹村243號）與大家相見，歡迎大家前來供一柱清香、瞻仰佛舍利、禮拜三寶佛，禮佛一拜，功德無量~

假日更有精彩的公益慈善演出，歡迎大家來一同共襄盛舉！

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