2020年8月31日 星期一

十六年前五體投地環島 十六年後行動佛殿祈福 慶祝觀音菩薩吉祥日暨父親節 97站雲林斗南

世界佛教正心會行動佛殿，巡迴雲林第八站來到雲林斗南鎮公所旁停車場，適逢觀世音菩薩吉祥日，又遇父親節，本會於8月7日起一連四天舉辦祈福法會，祈請 南無第三世多杰羌佛 南無本師釋迦牟尼佛，為國泰民安、為世界和平、為一切眾生祈福，祝福全天下父親身體健康平安吉祥。
八月八日一早由彰化藝術高中學生郭帛紘帶來長笛組曲，輕快美妙的樂音，讓人心情愉悅翩然起舞，斗南鎮長沈暉勛、斗南鎮民代表會主席陳麗蘭、斗民鎮公所社會課盧瓊枝課長、立委劉建國秘書高明達、小東里里長張木霖陸續到佛殿，參加殊勝法會。
沈暉勛鎮長表示：感謝世界佛教正心會行動佛殿佛光遍照環島祈福，環島兩年多第97站來到雲林斗南，該會指導金剛上師恆性嘉措仁波且打造這一台全世界獨一無二的大卡車巡迴雲林十個鄉鎮，能夠在父親節這天在斗南舉辦祈福法會，除了祝福全天下父親節快樂，更適逢觀世音菩薩吉祥日，普門品的經文中提到”觀世音菩薩聞聲救苦”，相信菩薩會保佑地方昌盛，大眾平安健康。世界佛教正心會更關懷弱勢，本人謹代表斗南鎮的弱勢家庭感謝正心會帶來的關懷，特致贈感謝狀，該會將佛陀所教導的「佈施」、「慈悲喜捨」等法教，實踐於生活當中，再次感謝正心會。
陳麗蘭代表會主席：今天又是父親節、又是觀音菩薩吉祥日，還是行動佛殿來到斗南祈福的日子，三個日子加在一起真是非常吉祥，也是斗南的福氣，祝福大家平安健康。劉建國委員秘書高明達非常開心能夠參加這麼有意義的活動，希藉由佛祖的佛力加被，讓疫情消除，大家平安健康，法會圓滿順利。
本會指導上師恆性嘉措仁波且表示：十六年前的今天我發願以五體投地大禮拜方式，拜佛拜度母，一步一拜環台灣島一圈，三年半的時間以此苦行代生懺罪消業，一晃眼已經十六年了，這十六年來我無時無刻謹遵 至高無上的佛陀恩師 南無第三世多杰羌佛教戒，諸惡莫作眾善奉行，以此教誨所有佛弟子，兩年前有感世界動亂、經濟蕭條，人心惶惶，再次踏上環島祈福之路，打造這一台行動佛殿，以三年半的時間環島祈福，這兩年多來行動佛殿不管到何處皆光明吉祥。
行動佛殿環島祈福只有一個簡單的目的：希望大家都能皈依佛法僧三寶，最近一位女藝人猝死，大家要明白人生無常生死迅速，黃泉路上無老少!祝願她能離苦得樂，往生淨土。南無第三世多杰羌佛曾說：“真修行學佛是要真修行、真守戒、真正具備菩提心行，真正以菩薩行為無私利益大眾，才能是成就解脫道上前進的聖因。”以菩提心出發利益大眾，依佛法的修行和戒規，宣說正知正見的法理，深學佛法，勤修菩提善行、廣修六度萬行，這些都不是紙上談兵而已，而是要真正腳踏實地去做，期勉大眾都能如實修行。
隨後仁波且致贈與會貴賓珍貴加持物，並表示這個綠度母墜子是在2004年到2008年以五體投地大禮拜環島拜佛時，將所有功德迴向在墜子上，從那時候保留到現在的珍貴加持物，今天致贈給所有貴賓，祝福所有貴賓都能諸事圓滿順利。
8月8日適逢父親節也是觀音菩薩吉祥日，行動佛殿的樂藝供佛節目邀請到眾多表演團體：雲星合唱團、千歲樂團、四季泳者薩克斯風樂團、鳳吟舞團、珍籟響樂等，表演團體以自身優美音樂、美妙舞姿供養諸佛菩薩，歡迎大眾陪同父母親來到斗南鎮公所，一同歡度父親節。
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行動佛殿97站雲林斗南鎮公所旁停車場，師兄姊向蒞臨貴賓介紹 南無第三世多杰羌佛返老回春聖跡之不可思議


世界佛教正心會行動佛殿97站雲林斗南鎮公所旁停車場，斗南鎮長沈暉勛(左二)感謝該會蒞臨斗南祈福，適逢觀音菩薩吉祥日也祝福全天下父親節快樂

行動佛殿97站雲林斗南鎮公所旁停車場，本會上師恆性嘉措仁波且主法佛前大供

行動佛殿97站雲林斗南鎮公所旁停車場，行動佛殿祈福法會信眾齊心誦經祈福，祈請 南無第三世多杰羌佛 南無本師釋迦牟尼佛 十方諸佛菩薩護佑加持，世界各地疫情早日遠離息沒，災去福臨

行動佛殿97站雲林斗南鎮公所旁停車場，本會募集十方愛心，將口罩酒精等民生物資免費提供給長者、孕婦及需要的人使用，關懷弱勢民眾

行動佛殿97站雲林斗南鎮公所旁停車場，本會募集十方愛心，將口罩酒精等民生物資免費提供給長者、孕婦及需要的人使用，關懷弱勢民眾

行動佛殿 樂藝供佛 雲星合唱團


行動佛殿所到之處，除了祈福法會，還安排各地的表演團體進行慈善義演，以樂藝方式供佛

行動佛殿 樂藝供佛 千歲樂團小鼓手周鼎曜


行動佛殿所到之處，除了祈福法會，還安排各地的表演團體進行慈善義演，以樂藝方式供佛

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世界佛教總部公告（公告字第20200107號）

世界佛教總部公告（公告字第20200107號）

針對兩個嚴肅問題，特公告如下：
第一，關於在世界各國出現的新冠疫情，南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家，要大家相信政府的處理，遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒，佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。
第二，有人提出：對於所有的法義，包括佛陀的法音和經書，只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的，是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念，那就是：佛陀的正覺聖量高於一切，佛陀的智慧高於一切，佛陀的照見高於一切，絕非菩薩、阿羅漢能及其項背，佛陀決定的，那就是正確的，哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決？所以，南無第三世多杰羌佛的佛書和法音義諦，是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上，來擇決佛陀親口說法和認知決定的，那到底是哪一位超佛陀的真駕？宇宙間有超佛陀嗎？實在可憐！而南無釋迦牟尼佛的經書，凡是南無第三世多杰羌佛鑑定後是正確的那些，就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改，這還需要擇決嗎？至於佛陀同意聖德們擇決，那是擇決出正邪，讓大家開眼界，認知佛法的不可思議、至高偉大而已！凡是認為佛陀的法需要經過擇決，此類人應該是不學無術的白痴。
世界佛教總部
2020年8月23日

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2020年8月21日 星期五

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告（公告字第20200106號）– 邪惡令人髮指

今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛說法《解脫大手印》的心髓。
第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說：“請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。”你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而是魔妖行為了。再說，你一個如此墮落邪惡的凡夫，有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢？你有這個善行道德請動佛菩薩嗎？因此，這是極度邪惡的妖言！！！行人切記不可沾邊，否則必墮惡道，詳見《了義佛旨》，否則，精進勤修諸佛聖法，一無受用成就，也許你這樣的鈍根惡殺之人，連《了義佛旨》都沒有資格領受。
第二件，有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題，竟然還繼續念誦，藉口說“還沒有擇決”，這是罪大惡極的妖言行為！這就比如我們手中拿的藥，經醫生專家初步鑑定，透露幾十種藥中只有一瓶是良藥，但目前未能確定是哪一瓶，其它都是有毒之藥，因此在未正式出鑑定報告之前，我們根本不應該有任何質疑，當馬上停止服用這批藥，否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂，因為昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法緣，而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切，照修不誤。實質上，學了邪的就種上邪因染上邪業，學了魔妖之法就種魔妖種性，這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行，小心上當。目前不涉及其它經藏。
世界佛教總部
2020年8月19日

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重要注意：請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

重要注意：請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)
致所有佛弟子：
世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號，但由於具體經辦人在處理過程中，未能認真校對，將 “你不了解勝義法規，自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了，變了“你了解勝義法規，自然正常”，徹底顛倒了含義。
現在，凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子，請立刻刪除錯誤郵件，以免造成因果黑業，而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”，凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子，也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本，而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換，並請讀者刪除舊版本，保留此新版本！
由於經辦人員的疏忽，而造成如此大的失誤，經辦人員已經深切懺悔！對於給所有佛弟子帶來的不便，我們深感抱歉！
祝大家
功行並進，福慧增益！
世界佛教總部諮詢中心
2020年8月18日
（請見附件）
世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號)
宇令佛弟子：
你來文說理闡道，是建立在當今世界佛教的現狀上，我們認為你的觀點正確，但根據你所講述之理法，清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法，不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法，是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規，至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇，都屬於普傳於世的常規馬頭明王法，但正如宇令大德在來詢中提到的，章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法，於色究竟天傳承於世，章嘉法王那樣的大菩薩轉世者，都沒有見到過蒙藏兩地有人修成，可想而知，你不了解勝義法規，自然正常。這也說明，在此世界，未遇法器大聖材，所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法，你提到的馬頭明王四大法，正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法，因為這是馬頭明王法的最高頂首法，為蓮花之總攝，是唯一的馬頭明王勝義法，佛弟子們均應了知，世俗馬頭明王珠卦法，自然是不具備精確擇正邪之法的，勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠，共十二粒珠，全數放入泥製瓶中，此為“土壇法”。經修法施手印，伸進看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再進入第二次，拿出兩個珠，第二次兩珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子，若三個都為白珠，則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正，若其中摻一粒黑珠，則為不正確（另有詳解）。
勝義馬頭明王珠卦為水壇法，只有五粒珠，均為木色，菩提樹做成，以白松膠度之。修珠卦前，在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人，再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠，一人把珠子塗成紅色，表福資糧，另一人把另一珠子塗成綠色，表慧資糧。在修法大殿上，設大白水壇城一座，壇中盛裝水，染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中，用孔雀羽扇蓋上，主持巨聖依規修法，如擇“課誦法本”等，乃至獨立擇其中一句法語，是正是偏是邪，或者是用以擇真假活佛，是聖是凡，只要所擇對象的性質是正的，紅綠二珠會福慧相聚在一起，此時當按法規，把二珠點開分離，若第二次紅綠兩珠又再聚會，相同第一次，或第三次點開都會聚會相同。相反，凡邪或假者，則會木色、紅色、綠色亂聚，當下依法點開隔離，若照常亂聚，則屬於邪、假、不正。
每作一類專題擇決，必須要連擇二至三次，才能定性。正如宇令大德所說，不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪，因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法，此法威猛而高達頂端，精準而無失誤，稀世難遇，現世界修馬頭明王法的大德們，一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功，凡有把握修成者，必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物，都被認證成某某大菩薩轉世，實際上羅漢都不夠格，因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜，而弘傳藏密中常規馬頭明王法。
宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地，但這裡是佛陀常來的寺廟，該寺的聖蹟是有目共睹的，也是稀世難覓的，曾經歷“佛降甘露”；“勝義火供”大法；“現量伏藏”；佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質，當時天龍八部駕到，狂風呼嘯，威德震撼；該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺；該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門，當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二，我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法，我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功，擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行，不會絲毫違背防疫法令。如若有緣，你可前來參加聖會，你會見識到勝聖威德，尚不能以凡眼視之，精確無比，豈能以俗法並論？比如，同樣漂浮在水壇上的五粒珠子，你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”，或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”，或唸“世間所有佛盡見”，紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”，或唸“世間所有我盡見”，紅綠兩珠不會走在一起。
所以，我們只能說，馬頭明王水壇珠卦法勝義至高，精確無比！
世界佛教總部諮詢中心
2020年8月18日

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