行動佛殿抵楊梅錫福宮 地方仕紳齊聚祈福

世界唯一一台由17噸大卡車改造而成的行動佛殿，從去年6月15日中正紀念堂開始環島祈福行程，至今已環島一年半，本周將進入第64站，駐錫於桃園楊梅錫福宮前廟埕，行動佛殿展開成大雄寶殿，佛殿上供奉著南無釋迦牟尼佛、南無阿彌陀佛及藥師琉璃光如來，祈請 南無第三世多杰羌佛 南無本師釋迦牟尼佛，為國泰民安、為世界和平、為一切眾生祈福。!
錫福宮於清穆宗同治元年(西年1862年)建成，主祀三官大帝、配神五穀神農大帝、文昌帝君、天上聖母等，是當地信仰中心。
11月23日由該會卓志揚總會長帶領所有貴賓上香後，由主獻官錫福宮主委鄭石榔、副獻官立委吳志揚助理王品宣、大平里長劉德源、東流里長劉定唐、及中華天使心身障展演協會團長羅貴發等恭迎主法金剛上師恆性嘉措仁波且。
該會指導上師恆性嘉措仁波且表示：行動佛殿環島一年半來，到過台灣各地城市鄉鎮，駐錫過各種宮廟前，深刻感受到台灣人的善良、熱情，及對於諸佛菩薩、神明的敬畏與感恩，但拜神只是敬天感恩，求身體健康，家庭美滿、財源廣進，但是百年之後呢?
只有如來正法才能解脫輪迴，正值始祖古佛圓成多杰羌佛金剛總持降世再來，宣説如來正法。妙諳五明、顯密圓融無礙，座下弟子生死自由、金剛不壞者眾、往生西方極樂世界不計其數，當來皈依佛法僧三寶，修學如來正法，得生極樂淨土。行動佛殿的目的就是接引眾生來皈依佛法僧三寶，修學如來正法，祈請佛祖帶我們去西方極樂世界!不要再來受生老病死苦!
錫福宮主委鄭石榔致詞表示：我謹代表錫福宮感謝佛教正心會開著這台行動佛殿來到錫福宮廟前廣場，祝福大家平安健康，國泰民安、風調雨順。
11月24日立法委員吳志揚、市議員周玉琴、金鼎曜公司董事長汪哲銘及當地里長林政霖、許詩環一同到世界佛教正心會行動佛殿64站桃園楊梅錫福宮祈福，立委吳志揚致詞表示：自己是虔誠的佛教徒，來親近道場自己內心非常歡喜，知道本站是64站，64是一個很好的數字，八八六十四，發發桃園一定發!周玉琴議員也非常開心來到行動佛殿，我們身處在地球村中，更希望能世界和平、國泰民安，大家健康平安。
周末兩天，該會特別邀請眾多表演團體樂藝供佛，如：桃園市新楊平社區大學-風太鼓團，阿道夫薩克斯風樂團-新竹團，麻吉薩克司風三人組、佛朗明哥舞蹈黃美綸老師及李盈萱老師、葉木杉老師、林桂華老師，新竹小龍女、古箏徐韻芝老師，戲曲王慧樺老師等，表演者以出色的音樂舞蹈進行慈善演出，以樂藝方式供佛，讓民眾近距離觀賞精彩的表演，讓大家在周末能夠享受藝文洗禮。
該會秉持著「大悲行願、無處不現」的精神，不遺餘力地推動各種社會關懷活動，法會圓滿後，該會向十方募集愛心物資發送給當地弱勢家庭，這些都是經過諸佛菩薩加持過的平安麵愛心物資，行動佛殿將會繼續環島祈福關懷弱勢，歡迎信眾們一起共襄盛舉，也歡迎加入環島祈福的行列!
民眾日報/行動佛殿第64站駐錫楊梅錫福宮
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世界佛教正心會行動佛殿64站楊梅錫福宮

世界佛教正心會行動佛殿64站楊梅錫福宮，桃園市新楊平社區大學風太鼓團公益演出

世界佛教正心會行動佛殿64站楊梅錫福宮，百樂門玩家協會飛揚樂團公益演出

世界佛教正心會行動佛殿64站楊梅錫福宮，該會卓志揚總會長(左一)帶領所有貴賓一同上香祈福

世界佛教正心會行動佛殿64站楊梅錫福宮，該會指導上師恆性嘉措仁波且(中)感謝所有貴賓：錫福宮主委鄭石榔(右五)大平里長劉德源(右二)、吳志揚委員助理王品宣(右三)、東流里長劉定唐(右六)、中華天使心身障展演協會團長羅貴發(左二)

行動佛殿64站桃園錫福宮，誦經祈福法會圓滿後，當地的信眾一同上香頂禮南無第三世多杰羌佛

世界佛教正心會行動佛殿64站楊梅錫福宮，本會指導上師恆性嘉措仁波且(中坐者)與表演團體百樂門玩家協會Menstalk樂團及林桂華老師合照

師兄姊向表演團體介紹南無第三世多杰羌佛返老回春聖照

行動佛殿64站楊梅錫福宮，恆性嘉措仁波且(右)致贈珍貴加持物綠度母墜子給貴賓立委吳志揚(左) 

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世界佛教總部發文: 木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

世界佛教總部根據收到木雅迥扎的各方面的檢舉揭發材料，為此，本總部嚴肅對待此事，於2019年12月4日專門找他談了話，木雅迥扎仁波且回答對揭發他的材料解釋，作嚴正聲明如下，這個聲明是他本人親筆陳述他的情況，現在發給大家。

木雅迥扎解釋揭發材料的聲明

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20190101號）

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20190101號）
世界佛教總部收到佛弟子來信，原文提問：

世界佛教總部諮詢中心聖德們就以下三個問題回覆諮詢：

一、佛教徒們注意！世界上沒有任何一個寺廟能代表古佛寺、正法寺、聖蹟寺，各個寺廟代表的都是他們自己的寺廟，他們代表不了古佛寺、正法寺、聖蹟寺這三大寺！！！因為這三大寺是屬於佛菩薩級別的巨聖德和大聖德所主持的佛教正法寺廟。有人聲稱他的寺廟是南無第三世多杰羌佛認可的，南無羌佛還為寺廟命名了。其實，佛教徒們所要修的寺廟或已修建了的寺廟，南無羌佛應其請求而為題書賜名，完全是為了鼓勵佛教徒們真誠的按佛教教規修行，南無羌佛曾說，只要是建立佛教寺廟或學佛院，祂都會有求必應，為之題書寺院牌名，但絕不是題寫了寺名就證明該寺廟是依教行持的正法寺廟，原因是寺廟建成，無常事變，因緣合和，誰主其道，未可料之正邪參雜，各有取義人為而向，故非所然宿命定數。由是之故，取書廟名，有為法相，變異何其一端？正如當年釋迦牟尼佛於菩提樹下悟道，聖地驚鴻，人天伏敬，哪料今朝，落葉騾馬滑背蹄踏，故之，一切有為法為夢幻泡影，無常豈有剎那之定焉？當下行持於道，棄惡從善是之乃正，禍兮福所有焉。但是大家注意，其他名字寺廟的寺主、方丈、住持，只要是嚴持佛教戒律，通達經律論學，不冒充聖者欺騙大家，那就是一個高僧大德行為者主持的寺廟，值得尊敬。相反如果是聲稱為聖者，而實質上又不具備聖證量級別，那就無疑的是邪師騙子主持的寺廟。
二、另外你們問有二位漢人，自稱在西藏一個佛學院考到了格西學位，通過了辯經答辯得到了五明，這是不是符合法度？五明是辯經出來的嗎？
答：首先本總部不了解此人是誰，而這類人豈止是二位，處處都是，但就其事例，以之答覆，當今不但沒有漢人格西，就算藏人格西也未必是佛學者的真材實料，因為當局政府在宗教中現在已經沒有認可這個制度的考核，根據我們了解，如果要達到認可必須通過當局的政府專管機構批准發證，否則就是不成立的，說什麼辯經格西五明，這完全是在胡說，說一句很難聽但又是事實的話，那些在主持這個經辯以確定五明的人，哪一個有五明？請報出姓氏名誰。再說，就算是考取了格西學位，也代表不了入考者擁有真正的佛法，因為格西只是一個空洞論學的理論學者，完全絲毫代表不了實際證量的成果，唯有經律論百題的文考及最神聖嚴肅的聖考才是實際學識和聖證量考核的鐵證。退一萬步說，就算這樣考到聖德金釦級別，照常與五明沒有關聯，因為五明，不是通過辯經論學能得到的，五明是實際證到的成果，絕不是依於空洞的答辯能取得絲毫五明的實地質顯，要實際可以擺出來看得到的東西，確實超過專家的最高水準。一般在佛教中都把五明的真正涵義誤會了，不懂的外行認為是五個名詞所代表的單一項目，分為大五明、小五明就是五明了，如大五明：1.工藝學2.醫學3.聲律學4. 邏輯學5.宗教學，小五明：1.修辭學2.辭藻學3.韻律學4.戲劇學5.星系學。其實，五明哪裡是這麼可憐簡單的東西？注意！是要在佛菩薩的證量中含義的五明才是五明，比如工巧明，是指工巧之中的最高境界，稱為明，也就是說必須超過世人中的專家水準，而且五明涉面過廣，就拿工巧明來說，並不是塑造酥油花、畫臉譜、畫唐卡、畫油畫、畫國畫、畫水彩、水粉、畫素描、畫蠟畫、粉筆畫、油漆噴畫、搞雕刻，這幾項壘在一起超過國家級的專家水準都談不上真正的工巧明。真正的工巧明說之不完，道之不盡，不僅是繪畫，包括修房、建築、壘沙、雕塑、裝飾、庭園規劃、風景塑造、燈光設配、衣服鞋帽穿戴、髮飾整形、壁掛窗簾窗花、室內家俱藝術擺設、樓台亭閣裝飾彩色、包裝禮盒色顏、打繩結帶，乃至舉止、行走、入座、威儀，等等…，每一項都要達到國家級專家的水準。簡而言之說，宇宙中的萬有一切美好的都要達到高水平的美之享受，才叫工巧明。又比如醫方明，不是只給人、動物、飛禽等醫病，而是要指把有生命、無生命的都能調整治理好，那才叫作醫方明。其他三明同樣如此，尤其是內明，內明是四明之總集諦，內為內證聖量，明者是內證聖量之高度展現，如身體內證，發乎於相，施表於物，與聖相通，超凡入聖，更是非同小可，微妙威神之極，此不多談。真正的五明不是哪個法王、尊者、法師、格西銜頭的人能達到的，這是要有實際功夫而不是空談理論，南無釋迦牟尼佛納宇宙萬物於一掌之間，對五明無所不精於專業高峰，可惜佛陀的五明成果遭無常破缺，在兩千多年的佛教歷史上，除了南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛之外，哪怕是祖師級的聖德也沒有真正達到完整的五明，因為此我們才找不到一個先例，一條一款的把五明成果擺展出來量證，故無法列出真正五明者姓氏名誰。要知道所指真正的五明不是所謂書上說的空洞理論，也不是什麼大五明小五明，五明是指佛菩薩掌握宇宙萬法之一切精神和有為之體相的規律變化，造不好的為好，變無用而有用，出辯才達無礙，科學邏輯之關係，相生相剋，變煩惱為菩提，了生死為解脫，達到超凡入聖的高峰，為等妙覺菩薩和佛陀大覺能人。歷史上都沒有見到哪個大格西真正具備了五明的，故之無有成果五大類施展人前，況今人學識證量膚淺，不如九牛一毛。胡說什麼格西五明，實在是丟人，凡俗之妄破天吞海，連五明的氣味都沒沾到，話說轉來，如果不服，就把五明施展人前，以證其實，屆時無論聖凡，皆會敬之。
          三、關於有人諮詢國際佛教僧尼總會派人開觀音大悲加持法會一事，需要指出的就是，觀音大悲加持法會的所有供養，本身就只能用來放生和做好事，而且必須在半個月之內用完，沒有所謂的另外的放生款。凡另外再收放生款者，是不如法的，無論是誰，若不懺悔改過，總部查實後將會點名批判。並且，經查證，國際佛教僧尼總會從未有一次派任何人去什麼地方開觀音大悲加持法會，如有來信所說的國際佛教僧尼總會派人到哪裡開觀音大悲加持法會一事，這純粹是打著國際佛教僧尼總會的招牌，但實則是個人行為。
                                                            世界佛教總部諮詢中心
                                                            2019年12月1日

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